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2017年06月22日 09:58 来源: 国际健美联合会

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一个是1955年《人民日报》发表系列材料批判胡风(图7-10)。《人民日报》是个传媒,不是法院,但是,该报编辑部在《关于胡风反革命集团的材料》(1955年5月13日至6月20日)中出现了这样的话:昨日下午2时许,重庆晚报记者见到拉斐皇廷酒店总经理姚碧亮。他表示,酒店是南岸区食药监分局评定的A级餐饮企业,迎接过多次领导检查,进货都 是定量购买生鲜蔬菜肉类,葱麻鸡的鸡肉也是经过高温烹制,如果顾客真的发现是蛆虫,也是煮熟了的,不会像他们看到的那样正在蠕动。

这是指1848—1849年《新莱茵报》在德国出版的时期,那时候正处于大革命时期,实行的是比较自由的法律,自由并非意味着为所欲为,那是与书报检查的“人治”对应的法治化的自由。《新莱茵报》在不到一年的时间内,曾经遭到了23起诉讼,但是法律诉讼有严格的程序,《新莱茵报》存在的时期只审理了其中的两件诉讼,两起官司都是该报胜诉。后面的诉讼还没有排上队,报纸就不存在了。姚晨回母校秀舞姿主张立案的部分“广融”客户,开始像“驰龙”的投资者那样,开始了推动立案奔波的“道路”。而“金隆汇通”的投资者,在公司立案后也开始了“讨债”生活。前几天,王立(化名)和其他客户们分成组,自发替专案组向欠债企业送催款通知单,告知还款必须打到公共账户。他们担心,“老板的人”私下要账,有关系的人“抄小路”。第二,献身正义、人道,为公众利益服务。。

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那么,当时《人民日报》的报道是什么样子呢?我认为这个报道写得很不好,确实有问题,说明那个时候我们的写作水平是比较低的。这篇报道中关于“遭灾原因”的部分,是这么写的:塞缪尔·亨廷顿在他的著作《变革社会中的政治秩序》(图10-7)中专门谈到这个问题。这个观点对我们来说可能比较重要,因为中国社会正处在从传统社会向现代社会过渡,在这个过程中,每一项改革措施都要进行社会动员,官方的意见对社会产生了影响,才可能在社会中形成一定的舆论反应。这就有一个问题,动员的时候不能不说一些许诺的话,如果改革完成以后大家一点好处都没有,那谁会跟着你走啊?但是你要把好处说得太多了,又可能无法收获那么多好处。说得没有那么好,又难以把人民动员起来。说到什么程度,这是一个很大的问题。

很多年前,俄罗斯一架安-124大型军事运输机在伊尔库茨克上空坠毁,砸到了一栋楼房上。《人民日报》对这一事件依次报道了四次,下面是我简化了的新闻导语:热巴毕业照曝光“众意与公意之间总是有很大的差别;公意只着眼于公共的利益,而众意则着眼于私人的利益,众意只是个别意志的总和。但是,除掉这些个别意志间正负相抵消的部分而外,则剩下的总和仍然是公意。”“公意是抽象的,高于众意的集体意志。公意永远是公正的,它本身就是公理的标准。凡不正确的就说不上是公意。”“为了使社会公约不至于成为一纸空文,它就默契地包含着这样一种规定,——唯有这一规定才能使其他规定具有力量——即任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。”(2)为了配合这个过程,陆定一写了《我们对于新闻学的基本观点》这篇文章。我们毕竟是在办报纸,办报纸就需要学习新闻学。陆定一以此为背景,肯定了西方新闻定义中“新闻是新近发生的事实的报道”这句话。但是我们知道,新近发生的事实中99%是不值得报道的,只有很少很少的事实具有新闻价值,值得报道,这就需要有新闻价值的意识。但是一旦提到新闻价值,《解放日报》不就还是以新闻为本位吗?就不可能指导工作了。在这种很矛盾的情况下,陆定一很聪明,他使用了西方关于新闻定义的概念,但同时又批判了“时宜性”和“一般性”,这是当时新闻学者关于新闻价值的表述。这些都是戈公振在《中国报学史》绪论里说的,“时宜性”是指有时效性,“一般性”是指共同兴趣。陆定一把这些说法确定为“资产阶级的新闻观点”加以批判,保留了要“报道事实”。党中央最近发出了一个决议,发出决议本身是事实吗?报纸要报道这个事实,而这类事实中的相当部分,例如一些琐碎的会议、日常行政事务,与社会对新闻的需求,即新闻价值是存在矛盾的。陆定一做了这么一件事,形式上承认了新闻学的一个基本定义,但是抽掉了新闻概念中最核心的理念——新闻价值,新闻时效也没有了,只留下了“报道事实”,无形中把新闻变成了宣传,这是一个很微妙的变化。所以这篇文章要好好研究一下,他前面是批判戈公振的,没有点戈公振的名字,后面又肯定了新闻是新近发生的事实的报道,强调报道要真实,不能虚构。但这个事实有没有新闻价值忽略不谈。当时党中央和西北局的许多工作安排,经验的推广,是通过报纸进行传达和贯彻的。于是,逐渐形成一种结果:《解放日报》报道的内容当然都是事实,但是许多小实不具有新闻价值。。

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